فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی
(١)
فقه أهل البيت عبدالرضا ایزد پناه
٣ ص
(٢)
اهداف فقه و وظيفه فقيهان درپيام مقام معظّم رهبرى
١٦ ص
(٣)
بيمه امام خمینی،با تقریر آیت الله محمدی گیلانی
٢٣ ص
(٤)
روند آينده اجتهاد آيت اللّه شهيد محمد باقر صدر
٢٩ ص
(٥)
ذبح با دستگاههاى پيشرفته آيت اللّه سيد محمود هاشمى شاهرودى
٣٧ ص
(٦)
كالبد شكافى در آموزشهاى پزشكى آيت اللّه محمد مومن قمى
٩٩ ص
(٧)
داد و ستد قولنامهاى آيت اللّه محمدهادى معرفت
١٣٨ ص
(٨)
آشنای با موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت(ع)
١٥٦ ص
(٩)
معرفى كتاب بحوث فقهيه محمد رحمانى
١٦٩ ص
(١٠)
شیوه نامه دائرة المعارف فقهى كويت محمد رضا غفوريان
١٨٧ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
فقه اهل بیت علیهم السلام - فارسی - موسسه دائرة المعارف فقه اسلامی - الصفحة ٣٧ - ذبح با دستگاههاى پيشرفته آيت اللّه سيد محمود هاشمى شاهرودى
ذبح
با دستگاههاى جديد و پيشرفته
آيت اللّه سيد محمود هاشمى شاهرودى
در اين نوشتار، هدف، بررسى حكم به كارگيرى ماشين در ذبح و بحث از حرمت آن به صورت شبهه حكميه نيست، بدين گونه كه توهّم حرمت استفاده از دستگاههاى پيشرفته در ذبح وجود داشته باشد، بلكه مقصود، بررسى وجود شرايط حليتحيوان در صورت ذبح با ابزار پيشرفته و سريع است؛ زيرا برخى از صاحب نظران، حليت چنين ذبيحهاى را، از آن جهت كه فاقد شرايط حليت است، مورد اشكال قرار دادهاند. ما در اينجا، مجموعه اشكالات ممكن را به بوته نقد و بررسى مىنهيم:
اشكال نخست: لزوم استناد ذبح به انسان
اوّلين اشكال، از ناحيه اعتبار استناد ذبح به انسان است. مىگويند: ترديدى نيست كه ذبيحه، آن گاه حلال است كه كشتن آن، مستند به انسان باشد. آيات و روايات بر اين مطلب، دلالت دارند.